星辞

纪伯伦笔下哲理意义深邃的文字

1.

一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

——《沙与沫》

2.

我曾经七次鄙视自己的灵魂，

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；

第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；

第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；

第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；

第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；

第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；

第七次，它侧身于生活的污泥中

虽不甘心，却又畏首畏尾。

——《沙与沫》

3.

哲人的灵魂在脑子里栖居，诗人的灵魂藏在内心，歌者的灵魂在喉间盘桓，舞者的灵魂却流溢在舞者的全身。

——《流浪者：舞者》

4.

你的痛苦是你那包裹知识的皮壳的破碎。连果核也必须破碎，使果仁可以暴露在阳光中，所以你们也必须知道痛苦。

——《先知》

5.

我的灵魂同我说话，劝导我爱别人憎恨的一切。

——《我的灵魂劝导我》

6.

言语的波涛在我们的上面永久喧嚣，然而我们深处永远是寂静无声的。

——《沙与沫》

7.

有些老年人回忆起享乐时总带有遗憾，如同想起醉酒时所犯的错。遗憾只是心灵的蒙尘，而不是惩罚。他们应该怀着感恩之情忆起享乐，正如他们回忆着夏天的丰收。再假若遗憾会使他们得到安慰，那就随他们去吧。

——《离别时，我的爱不曾旧老》

8.

你们一同降生，你们将永远相依。当死神的白色羽翼驱散你们的日子，你们也应在一起。

——《先知》

9.

常常有人对你们说，工作是种诅咒，劳动是种不幸。但我跟你们讲，当你们工作时，你们便实现了大地最悠远之梦的一部分，在梦还没有诞生时，它便已经分配给你了， 你们劳动不辍，才真正置身于珍爱的生命中，借由劳动来热爱生命，便是懂得了生命最深的奥秘。

10.

“我们的上帝啊，你是我们那展翅高飞的自我。“你的意志就是我们的意志。“你的愿望就是我们的愿望。“你赐予我们内心深处的动力将我们的黑夜转化为白天；那黑夜是属于你的，那白天也是属于你的。”

——《先知》

11.

死人在暴风前颤抖，而活人则跟着暴风奔跑，只有暴风平息下来，他才止步。

12.

那就是精神上的苏醒，即灵魂最深处的苏醒。它是一种念头，突然闪过人的意识，使之眼界顿开，使之看到生命充满欢歌，佩戴光环，像一座光明之塔，矗立在天地之间，它是人们天良中的一把火炬，在灵魂深处突然燃烧起来，引着了周围的枯枝干柴，而后腾空而起，遨游于广袤无垠的云天。

13.

我们控制了生命和灵魂，除了我们，谁也不知道如何度量岁月，亦不晓得如何称量历年里薄雾似的梦幻，直到第七世代来临，我们才在中午涨潮时，让大海做了太阳的新娘。

——《先知》

14.纵然你们能够抑制住鼓声，并能松却琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱呢？

——《先知》

15.

我的欢乐终于在孤寂中死去。我只有想到我的忧愁时，才会想起我的欢乐；然而记忆也是一片秋叶，刚在金风中颤抖片刻，便裹上泥土殓衣长眠了。

——《先知》

16.

如果我在“写诗能力”和“诗写成前的心理陶醉”之间选择，我必选择那种“陶醉”，因为那是更为美妙的诗。但是，你和我的所有领里都说我不善选择。

——《沙与沫》

17.

我们眼见若干世界诞生、完美、消亡，而我们仍在华年，热切的希望充满心间。是啊，我们年轻、热切，然而我们孤独，无人瞧我们一眼。

——《先知》

18.

言语的波涛在我们的上面永久喧嚣，然而我们深处永远是寂静无声的。

——《沙与沫》

19.

当人们赞美我高谈阔论的缺点，责备我沉默寡言的美德时，我的孤寂感便产生了。

——《沙与沫》

20.

我在埃及的沙尘中躺卧了很久，默然无语，忘了季节。之后，太阳给了我生命。我站起身来，行走在尼罗河的岸上。我与白日同歌，与夜晚共梦。而今，太阳用千只脚将我践踏，想让我重新躺倒在埃及的尘埃中。然而请看，一个奇迹和一个谜：那个将我聚拢的太阳不能将我打散。我依然挺立着，步履稳健地行走在尼罗河岸上。 记忆是相聚的一种形式。遗忘是自由的一种形式。我们测定时间依据的是日月星辰的运转；他们测定时间依靠的是口袋里小小的仪器。现在请告诉我，我们怎么能在同时同地相聚呢？在从银河窗口俯瞰的人那里，空间就不是太阳和地球之间的空间了。人性是一条光之河，从恒久之前流向恒久。居于太空的精灵，莫非不妒羡世人的痛苦？

21.

你们一块儿诞生，你们也将永远合一。当死亡那白色的羽翼击毁你们岁月的时候，你们也将合一。是的，当你们静心回忆上帝的时候，你们也将合一。让你们的合一之中，留有距离。让天风在你们之间舞荡。彼此相爱，但不要锻造爱的锁链： 让他在你们灵魂的海岸之间，做流动的大海。斟满彼此的酒杯，不要从一只杯中啜饮。彼此馈赠面包，不要取食同一个面包。一起快乐地舞蹈，歌唱，却要彼此孤独。就像那琵琶的弦亦是孤独的，虽然它们偕同样的旋律颤动。彼此奉献你们的心，却不要彼此占有。只有“生命”的手，才能容纳你们的心。伫立的时候，要若即若离：神殿里的柱子，也是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影里生长。

——《婚姻》

22.

一个没有想象力的科学家，如同屠夫拿着钝刀和旧秤。

23.

当你们无法与自身的思想和平共处，你们开始说话；当你们无法继续栖身于心灵的孤寂，你们将转而栖息于唇舌，而声音成为一种娱乐与消遣。

24.

.诗歌的配方是大量的欢欣、痛苦与惊奇，外加词典少许。

——《沙与沫》

25.

知识是路，起点是明，终点则是时光和天命。

——《行列歌》

26.

我并非固执之辈，但我实在不忍眼见灵魂的语言沸于蠢人之口，神灵的墨水流淌在自矜博学者的笔下。

27.

只有大悲或大喜才能揭示你的真实，你若想显示自己的真实，那就必须在光天化日下裸舞，或者背上你的十字架。

——《沙与沫》

28.我们的爱或不爱，仅只是来自大海的涨潮与退潮。

——《情与思》

29.

诗不是表述出来的一种意见，而是从带血的伤口或微笑的嘴里溢出来的一支歌。

——《沙与沫》

30.

我曾遨游在无边无际的苍穹；我曾翱翔在虚幻的世界中；我接近过至高无上的光明的神界；如今我却被囚禁于物质的樊笼。

——《人之歌》

31.

若不是因为我们有了度量衡的概念，我们站在萤火虫前就会像在太阳前一样敬畏。

——《沙与沫》

32.

我们就像胡桃，必须先被粉碎，才能被发现。

33.

倘若有一颗朝露向你抱怨：千百年来，我只是一颗朝露。

你便回答它：千百年的光明，不都在你的圆周里闪耀吗？

——《朝露里的光明》

34.

世尘人生也是如此一开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

35.

心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬，吞噬干柴，借风壮势，照亮神的面孔。而你们的心灵，同胞们，却是灰烬，又被暴风挥洒在山谷中。

——《纪伯伦散文诗经典》

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